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Qu’est-ce qu’un embryon ? Un être humain à part entière ? une « personne potentielle » ? une simple promesse d’humanité ? un matériau prodigieusement riche et susceptible d’être utilisé pour le bien des humains achevés que nous sommes ? Ces questions qui taraudent notre époque, l’homme se les pose depuis des millénaires. Ce sont bien les mêmes questions, même si l’outillage conceptuel a changé. Quand l’embryon devient-il un être animé ? à la conception, au cours de la gestation, à la naissance ? quelle sorte d’âme doit-on lui reconnaître ? végétative, animale, rationnelle, spirituelle ? d’où vient cette âme ? de la semence, de Dieu, du cosmos ? quelles exigences éthiques en découlent pour nous ? Héritant des spéculations des philosophes grecs et de la révélation des Ecritures juives, les chrétiens des premiers siècles ont apporté une contribution originale à cette réflexion, sans éluder les problèmes sans fin que pose l’un des plus grands mystères de notre existence humaine : son surgissement dans un ventre de femme. Le statut de l'embryon humain est une des grandes questions débattues actuellement. Pour alimenter le débat, ce recueil rassemble des textes patristiques majeurs.Dans son introduction, M.-H. Congourdeau montre avec clarté les réponses que les Pères dans la foi ont apportées à ce débat qui affleure dans la Bible et que les philosophes de l'Antiquité ont déjà largement entrepris. La solution de Platon a faussé la pensée d'Origène sur l'âme, son origine et sa fin. La position stoïcienne a marqué Tertullien et Grégoire de Nysse. La théorie d'Aristote a exercé son influence que la tradition rabbinique et antiochienne. Cf. l'exégèse d'Ex. 21,22 (LXX) où la peine encourue par celui qui a fait avorter une femme accidentellement est différente selon que l'embryon est formé ou non. En Occident, Augustin adopte le traducianisme de Tertullien pour combattre les pélagiens. Mais le pape Anastase II remet en valeur le créationnisme qui s'impose désormais en Occident. Jusqu'à Thomas d'Aquin, le moment de l'animation sera fixé, avec Aristote, au 40e jour. À la suite de Grégoire de Nysse, Maxime le Confesseur met en lumière l'unité de l'âme et du corps et, par conséquent, leur apparition simultanée au moment de la conception.

#GOSA:II.P.AU.2.O --- #GOSA:II.P.TE.O --- #GOSA:II.P.GR-NY.O --- #GOSA:II.P.MAX-Conf.O --- #GOSA:II.P.CAS.O --- embryostatuut (moreel statuut van het embryo, juridisch statuut van het embryo, potentiële persoon) --- godsdienst (religie, religieuze aspecten) --- christendom --- statut de l'embryon (statut moral de l'embryon, statut juridique de l'embryon, personne potentielle) --- religion (aspects religieux) --- christianisme

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Bioethics. --- Human reproduction --- Religious aspects --- Catholic Church. --- #GBIB: jesuitica --- C1 --- ethiek --- geboorte --- Jezuïeten - Zuid-Belgische provincie (1935-) --- begin van het leven --- embryostatuut (moreel statuut van het embryo, juridisch statuut van het embryo, potentiële persoon) --- de gave --- bio-ethiek (medische, biomedische ethiek, bio-ethische aspecten) --- Kerken en religie --- début de vie --- statut de l'embryon (statut moral de l'embryon, statut juridique de l'embryon, personne potentielle) --- le don --- bioéthique (éthique médicale, biomédicale, aspects bioéthiques) --- Bioethics --- Human physiology --- Reproduction --- Reproductive health --- Reproductive rights --- Biology --- Biomedical ethics --- Life sciences --- Life sciences ethics --- Science --- Religious aspects&delete& --- Catholic Church --- Moral and ethical aspects --- Human reproduction - Religious aspects - Catholic Church.

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Medical law --- Professional ethics. Deontology --- France --- Hôpitaux --- Droit --- medisch recht (biomedisch recht) --- levenseinde (einde van het leven, levenseindebeslissing) --- recht op niet weten (recht op weten) --- autonomie van de patiënt --- patiëntenrechten (rechten van de patiënt) --- palliatieve zorgen, (terminale, continue) sedatie, pijnbestrijding met levensverkortend effect, stervensbegeleiding --- therapeutische hardnekkigheid (therapeutische verbetenheid) --- euthanasie --- dood (vaststelling van overlijden, hersendood, hart- en longfalen) --- lichaam --- lichaamsmateriaal (lichaam, menselijk lichaamsmateriaal) --- embryostatuut (moreel statuut van het embryo, juridisch statuut van het embryo, potentiële persoon) --- ziekenhuis (ziekenhuiszorg) --- droit médical (droit biomédical) --- fin de vie (décision de fin de vie) --- droit de ne pas savoir (droit de savoir) --- autonomie du patient --- droits du patient (droits des malades) --- soins palliatifs, lutte contre la douleur ayant pour effet d'abréger la vie, sédation palliative (terminale, continue), accompagnement de fin de vie --- acharnement thérapeutique --- mort (constat de décès, mort cérébrale) --- corps --- matériel corporel humain, (corps humain) --- statut de l'embryon (statut moral de l'embryon, statut juridique de l'embryon, personne potentielle) --- hôpital (soins hospitaliers) --- Dead bodies (Law) --- Death --- Hospitals --- Dying --- End of life --- Dead --- Proof and certification --- Law and legislation --- Philosophy --- Life --- Terminal care --- Terminally ill --- Thanatology --- Law --- Décès (droit) --- Euthanasie --- Éthique médicale --- Soins palliatifs --- Malades en phase terminale --- Défense du patient --- Attitude envers la mort --- Soins terminaux --- Révélation de la vérité --- Accès à l'information --- Droits du patient --- Droits

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'Evangelium vitae' apparaît comme un traité d'authentique théologie morale : cette encyclique relie parfaitement la raison humaine et les lumières de la foi 'Fides et ratio' et applique les recommandations du concile Vatican II de perfectionner la théologie morale en une présentation amplement scientifique, plus nourrie de la Sainte Ecriture et qui souligne avec vigueur la vocation universelle à la sainteté. Pourquoi un respect absolu est-il dû à la personne? La raison humaine offre déjà une réponse, mais celle-ci n'est pas exhaustive sans la théologie. Cet ouvrage, en deux tomes, constitue un commentaire de cette encyclique, hymne à la vie et réaffirmation de son inviolabilité. Cet apport est l'objet du second volume : A la lumière de la foi. Dans la vie théologique, l'auteur présente la source, le cœur et la fin de l'anthropologie : la vie de l'homme est la vie d'une personne créée à l'image de Dieu, enfin, dans la vie éthique, sont abordés les grands thèmes de la morale de la vie : avortement, droits de l'embryon, légitime défense, suicide, peine de mort et euthanasie. Servir ou utiliser la vie : il n'y a pas d'autre choix.

Abortion --- Euthanasia --- Capital punishment --- Religious aspects --- Catholic Church. --- 241.63 --- katholicisme --- embryostatuut (moreel statuut van het embryo, juridisch statuut van het embryo, potentiële persoon) --- persoon --- levenseinde (einde van het leven, levenseindebeslissing) --- -Capital punishment --- -Euthanasia --- -Assisted death (Euthanasia) --- Assisted dying (Euthanasia) --- Death, Assisted (Euthanasia) --- Death, Mercy --- Dying, Assisted (Euthanasia) --- Killing, Mercy --- Mercy death --- Mercy killing --- Homicide --- Medical ethics --- Assisted suicide --- Right to die --- Abolition of capital punishment --- Death penalty --- Death sentence --- Criminal law --- Punishment --- Executions and executioners --- Abortion, Induced --- Feticide --- Foeticide --- Induced abortion --- Pregnancy termination --- Termination of pregnancy --- Birth control --- Fetal death --- Obstetrics --- Reproductive rights --- Theologische ethiek: eerbied voor het leven en de waardigheid van de menselijke persoon --- catholicisme --- statut de l'embryon (statut moral de l'embryon, statut juridique de l'embryon, personne potentielle) --- personne --- fin de vie (décision de fin de vie) --- -Catholic Church --- Surgery --- Catholic Church --- -Catholic Church. Pope (1978- : John Paul II) --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Doctrines --- -Theologische ethiek: eerbied voor het leven en de waardigheid van de menselijke persoon --- 241.63 Theologische ethiek: eerbied voor het leven en de waardigheid van de menselijke persoon --- -241.63 Theologische ethiek: eerbied voor het leven en de waardigheid van de menselijke persoon --- Assisted death (Euthanasia) --- Catholic Church. Pope (1978- : John Paul II) --- Doctrines. --- Abortion - Religious aspects - Catholic Church. --- Capital punishment - Religious aspects - Catholic Church. --- Euthanasia - Religious aspects - Catholic Church. --- -Religious aspects